¿Qué es Basileia?

Creemos que la Biblia es la Palabra inspirada por Dios, y por lo tanto es infalible. La Biblia es la autoridad final para todo lo que creemos y define cómo hemos de vivir (Mt. 5.18; Jn. 10.35, 17.17; 2 Ti. 3.16-17; 2 P. 1.20-21).

Creemos que Jesucristo es Dios encarnado, completamente Dios y completamente Hombre, que fue concebido y nacido de una virgen, vivió una vida sin pecado y se ofreció a sí mismo por nosotros. Por su sangre derramada en la cruz, obtuvo para nosotros redención eterna, el perdón de pecados y vida eterna. Él fue levantado físicamente al tercer día y ascendió a la diestra del Padre (Mt. 1.18-25; Jn. 1:1-18; Ro. 8.34; 1 Co. 15.1-28; 2 Co. 5.21; Gá. 3.10-14; Ef. 1.7; Fil. 2.611; Col. 1.15-23; Heb. 7.25, 9.13-15, 10.19; 1 P. 2.21-25; 1 Jn. 2.1-2).

Creemos que la salvación es solo por gracia, y solo a través de la fe en Cristo. Ninguna ordenanza, ritual, obra o actividad es necesaria o acepta para poder ser salvos. Esta gracia salvadora de Dios también nos santifica al habilitarnos, a través del Espíritu Santo, para hacer aquello que es agradable a los ojos de Dios y así ser conformados progresivamente a la imagen de Cristo (Jn. 1.12-13, 6.37-44, 10.25-30; Hch. 16.30-31; Ro. 3-4, 8.1-17, 31-39, 10.8-10; Ef. 2.8-10; Fil. 2.12-13; Tito 3.3-7; 1 Jn. 1.7, 9).

Creemos que el Señor Jesucristo bautiza con el Espíritu Santo a los creyentes, con quien somos sellados para el día de la redención. El Espíritu Santo regenera al cristiano y habita dentro de él para siempre, equipándolo para vivir una vida de santidad y servicio. Luego de la conversión, el Espíritu Santo desea llenar a los creyentes y empoderarlos para ministrar y testificar. También creemos que las señales y milagros, así como todos los dones del Espíritu descritos en el Nuevo Testamento, operan actualmente y están diseñados para testificar de la presencia del Reino, y para edificar y llenar de poder a la iglesia con el fin de que cumpla su llamamiento y misión (Mt. 3.11; Jn. 1.12-13, 3.1-15; Hch. 4.29-31; Ro. 8.9, 12.3-8; 1 Co. 12.12-13; 2 Co. 1.21-22; Gá. 3.1-5; Ef. 1.13-14, 4.8-11, 5.18).

Creemos que el único Dios verdadero existe eternamente en tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) y que estos, siendo un solo Dios, son iguales en deidad, poder y gloria (Dt. 6.4; Mt. 28.19; Lc. 1.35; 2 Co. 13.14; Ef. 1.17-18, 4.4-6; 1 P. 1.2).

Creemos que Dios, no solo creó el mundo, sino que también sostiene, gobierna y dirige soberanamente todo lo que existe y que Él va a traer todas las cosas a su consumación en Cristo Jesús para la gloria de su nombre (Sal. 104, 139; Mt. 10.29-31; Hch. 17.24-28; Ef. 1.9-12; Col. 1.16-17; Heb. 1.1-3; Ap. 1.4-6).

Creemos en la segunda venida de Cristo, cuando Él regrese a la tierra personal y visiblemente para establecer su Reino en toda la tierra. Creemos que la iglesia será transformada antes de su regreso y vestida de incorrupción y justicia. También creemos y oramos por una gran cosecha de almas en los últimos tiempos y el levantamiento de una iglesia victoriosa que experimentará unidad, pureza y el poder sin precedentes del Espíritu Santo (Sal. 2.7-9, 22.27-28; Mt. 24.29-31; Jn. 14.12, 17.20-26; Ro. 11.25-32; 1 Co. 15.20-28, 42-43, 50-58; Ef. 4.11-16; Fil. 3.20-21; 1 Ts. 4.13-5.11; 2 Ts. 1.3-12; Ap. 7.9-14, 11.15-19, 19.7-8).

 Creemos que la iglesia es el instrumento principal a través del cual Dios está cumpliendo su voluntad en la tierra. Con el propósito de equipar a los santos para la obra del ministerio, Dios le ha dado a la iglesia apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. También afirmamos el sacerdocio de todos los creyentes y la importancia de que todo cristiano esté unido y activamente involucrado en una iglesia local. Predicamos la unidad del Cuerpo de Cristo por encima de diferencias culturales y denominacionales. Creemos que las mujeres no son menos que los hombres, y son llamadas y dotadas para proclamar el Evangelio y hacer todas las obras del Reino (Mt. 16.1719; Jn. 4.25-30, 39; Hch. 2.17-18, 42; Ef. 3.14-21, 4.11-16; Heb. 10.23-25; 1 P. 2.4-5, 9-10).

Creemos que Dios ha llamado a la iglesia a predicar el Evangelio a todas las naciones cumpliendo así la gran comisión de enseñar, bautizar, liberar y discipular. Este ministerio es una expresión del corazón del Señor Jesucristo y es parte esencial del Reino de Dios (Is. 58:6-12, 61:1-3; Mt. 5-7, 28:18-20; Lc. 4:18-19; Gá. 2:10).

Creemos que Satanás, originalmente el gran y buen ángel Lucifer, se rebeló contra Dios y se llevó a una multitud de ángeles con él. Fue expulsado de la Presencia de Dios y ahora está obrando con sus huestes demoníacas con el fin de establecer su adverso reino de tinieblas, maldad y caos en la tierra. Satanás fue juzgado y derrotado en la cruz de Cristo, y al final de la era será echado para siempre al lago de fuego que ha sido preparado para él y sus ángeles (Is. 14.10-17; Ez. 28.11-19; Mt. 12.25-29, 25.41; Jn. 12.31, 16.11; Ef. 3.10, 6.10-20; Col. 2.15; 2 P. 2.4; Jud. 6; Ap. 12.79, 20.10).

 Creemos que cuando los hijos de Dios mueren, pasan inmediatamente a la Presencia de Cristo, donde disfrutan de comunión consciente con el Salvador hasta el día de la resurrección y transformación gloriosa de sus cuerpos. Los salvos morarán para siempre en una comunión perfecta con Dios. También creemos que cuando los incrédulos mueren son enviados al infierno, allí esperan por el día del juicio cuando serán castigados en el lago de fuego con una separación eterna, consciente y tormentosa de la Presencia de Dios (Mt. 25.46; Lc. 16.19-31; Jn. 5.25-29; 1 Co. 15.3558; 2 Co. 5.1-10; Fil. 1.19-26, 3.20-21; 2 Ts. 1.5-10; Ap. 20.11-15, 21.1-22.15).

Creemos que el bautismo en agua y la Cena del Señor son dos ordenanzas que la iglesia debe guardar hasta el regreso de Cristo. Estos no son medios de salvación, sino canales para la gracia santificadora de Dios y para la bendición de los fieles en Cristo Jesús (Mt. 26.26-29, 28.19; Ro. 6.3-11; 1 Co. 11.23-34; 1 P. 3.21).